Autore/i: Schiavi Alessandro

Editore: Opere Nuove Editore

unica edizione.

pp. 152, Roma

Sommario:

• Le piaghe d’Italia

DISOCCUPAZIONE

• I – Il lavoro femminile in Italia
• II – Le forze di lavoro minorili
• III – Disoccupazione degli anziani
• IV – Quanti sono i disoccupati?

Appendice

MISERIA

• I – Sul tenore di vita della popolazione
• II – Condizioni di vita delle classi misere
• III – Aspetti della miseria
• IV – Interviste in provincia di Matera
• V – Sardegna
• VI – Considerazioni conclusive e proposte
• VII – Previdenza e assistenza
• VIII – I rimedi in corso

Cinque Saggi

Autore/i: Popper Karl R.

Editore: Giulio Einaudi Editore

traduzione di Mario Trinchero.

pp. 224, Torino

Karl Popper, «razionalista ed empirista», conduce da quasi quarant’anni una critica dall’interno al neoempirismo che ne rispetta il rigore, ne usa gli strumenti, ma ne supera i limiti.
Iniziato nel 1935 con Logik der Forschung, il discorso di Popper verte sulla scienza più come processo e dinamica che come struttura da fondare e giustificare univocamente, sulla scienza come attività che muove da problemi e cerca, per risolverli, di creare teorie sottoponibili a verifica: un tentativo di “spiegare il noto mediante l’ignoto”. E’ un discorso tuttora vitale, sfociato in un confronto con le tesi di Habermas e della scuola di Francoforte che, da basi diverse, affrontano gli stessi problemi.
Questi cinque saggi (1956-67) trattano appunto degli scopi e delle responsabilità della scienza, dell’accrescimento del sapere scientifico e del processo di costruzione e verifica delle teorie. Lo scritto più complesso contiene la critica all’”esistenzialismo” (cosa è la gravità “in sé”) e allo “strutturalismo” (formule che usano l’accelerazione di gravità descrivono esattamente i fenomeni) ed espone la tesi dell’autore (le teorie sono congetture sottoponibili a severi controlli critici).

Karl R. Popper, viennese (1902 – 1994), dopo l’occcupazione nazista dell’Austria si è trasferito a Londra, nella cui università ha insegnato a lungo. Il suo celebre Logik der Forschung (Logica della scoperta scientifica) è stato tradotto da Einaudi (ultima edizione 2010) cosí come Scienza e filosofia (1969 e 2000). Dopo la polemica con il Circolo di Vienna, in What is Dialectic (1940), The Poverty of Historicism (1944, trad. it. Miseria dello storicismo, Milano 1954) e The Open Society and Its Enemies (1944-45, trad. it. La società aperta e i suoi nemici, Roma 1977), Popper ha rivolto l’attenzione alla metodologia delle scienze sociali e storiche, con obiettivi polemici e ideologici (su questo tema è coautore del libro Dialettica e positivismo in sociologia, Einaudi, Torino 1972).

Autore/i: Balabanoff Angelica

Editore: Napoleone Editore

prefazione di Giuseppe Galzerano.

pp. 296, Roma

Questo libro è dedicato a coloro che cercano la ragione e la verità sulla nascita del fascismo, sulla personalità di Mussolini e sulla sua «escalation» politica.
Angelica Balabanoff non solo ha conosciuto molto da vicino le persone e i fatti che determinarono e favorirono tale «escalation», ma, all’inizio, fu addirittura una delle più efficienti protagoniste.
Questo suo scritto spiega come mai l’autrice, da collaboratrice diretta di Mussolini, arrivò ad essere la più accesa avversaria del fascismo e la critica più feroce della personalità del dittatore e delle sue idee politiche.

Autore/i: Ledda Gavino

Editore: Giangiacomo Feltrinelli Editore

pp. 228, Milano

Qualche anno fa la stampa e la televisione fecero di Gavino Ledda un caso clamoroso: un pastore sardo, analfabeta fino a vent’anni, si era laureato in glottologia! Ledda avrebbe poi preso in mano la penna per rivivere dall’interno quell’esperienza con lo scopo di spiegarla a se stesso e agli altri. Cosi è nato Padre Padrone, che è al contempo due cose: la rappresentazione di due furori contrapposti, quello del padre e quello del figlio, e l’eccezionale storia di un subalterno del lessico e del pensiero che vuole a ogni costo emanciparsi da questo stato di sottomissione. Se il contrasto tra il patriarca e il figlio offre una chiave di lettura freudiana, ingigantita dal fatto che si svolge nel contesto di una elementarità che non si cela, che non tace le esplosioni della passionalità, la disperata lotta del pastore per il suo riscatto sociale si qualifica come l’appassionante avventura della conquista di tutti i gradi di linguaggio e di espressione. La grande fortuna del libro in Italia e all’estero è stata poi seguita da quella dell’omonimo film che ne hanno tratto i fratelli Taviàni (produzione RAI), vincitore della Palma d’oro al Festival di Cannes nel 1977.

Gavino Ledda, che è nato a Siligo (Sassari) nel 1938, ha pubblicato presso Feltrinelli anche Lingua di falce.

Autore/i: Piaggia Carlo

Editore: Arnoldo Mondadori Editore

prima edizione, autobiografia integrale a cura di Giovanni Alfonso Pellegrinetti, collana: I Libri Ritrovati.

pp. 346, ill. in b/n, Milano

…Carlo Piaggia? Un esploratore, un cacciatore, un mercante? Certo, tutto questo e anche qualcosa in più. È difficile inquadrare la sua personalità nell’affollata platea degli esploratori del bacino del Nilo. Sicuramente, come molti altri, Piaggia era spinto da una curiosità divorante per il nuovo, e agitato da un’irrequietezza di fondo che lo trascinava a fuggire dal quotidiano. L’Africa fu per lui la grande occasione di un’esistenza diversa…

Un giorno, scherzando con Edmondo de Amicis intorno alla propria magrezza, Carlo Piaggia osservò che nessun europeo aveva gettato sul suolo africano un’ombra sottile come la sua. Questa lieve battuta può essere applicata non solo alla realtà somatica, ma anche a quella intellettuale e morale di chi la pronunciò. Piaggia veniva dal contado lucchese, e diventò esploratore dopo aver esercitato, fra Tunisi e il Cairo, gli umili mestieri di giardiniere, cappellaio, rilegatore di libri, verniciatore. Ma più forte dell’orgoglio per la propria abilità manuale era in lui la passione dei viaggi e delle cacce. La ripugnanza per la sedentarietà, e l’indulgenza verso un’ispirazione vagabonda, lo spinsero ad addentrarsi nel cuore dell’Africa. In territori dove altri europei non erano giunti. Durante uno dei suoi viaggi visse per mesi e mesi, da solo, in una tribù di cannibali Niam Niam. Una siumile esperienza desta stupore, ma ancor più stupisce la sobria naturalezza Piaggia la racconta. È probabile che egli portasse con sè,dalle campagne in cui era nato, un’idea della vita così elementare che nessun esotismo poteva scalfirla. Del resto, i Niam Niam erano contadini e cacciatori, come Piaggia stesso e la sua gente: per questo, forse, egli riuscì a interderli così facilmente, e ne fu inteso. A cent’anni dalla morte del viaggiatore lucchese, le sue memorie appaiono per la prima volta così come furono scritte, con le loro sgrammaticature e le loro voci vernacolari. Questo libro senza grazie, ma non senza energia di scrittura, è uno dei pochi grandi testi della nostra letteratura di viaggio, dal Milione di Marco Polo a oggi. Soprattutto mirabili sono le pagine dedicate all’esperienza fra i Niam Niam. Campeggia, in esse, la figura di uno dei principi di quella nazione, il capo Tombo, la cui fama è ancora oggi tramandata dal nome della città centrafricana di Tombora: i suoi parossismi, e le sue melanconie, delineano un ritratto di “selvaggio” insolitamente persuasivo. Altrove, lo sciamare delle donne Niam Niam, incuriosite dalla nudità dell’uomo bianco, dà vita a episodi di una sensualità rustica, spontanea e senza manierismi. Nessun altro esploratore dell’Ottocento vide l’Africa così semplicemente e senza pregiudizio come Carlo Piaggia. Forse perché Piaggia non era un vero esploratore (anche se dai suoi viaggi riportò piume, tuberi, e notizie), ma soltanto un viaggiatore “dall’ombra sottile”, non gravato dai fardelli dell’uomo bianco, e che si muoveva, fra negri, negrieri e missionari, in quei modi interstiziali che rappresentano la somma eleganza del viaggiare e, forse, anche del vivere.

Monumenti titanici • Impronte di razze sconosciute • Incisioni rupestri sbalorditive • Segni inconfondibili di una grande cultura perduta • Tracce dei superstiti della catastrofe cosmica che distrusse Atlantide

Autore/i: Homet Marcel F.

Editore: Casa Editrice Meb

unica edizione, prefazione di Peter Kolosimo, traduzione di C. Kolosimo e Dr. M. Moselli.

pp. 264, numerose tavole in bianco e nero f.t., ill. b/n, Torino

Marcel Homet penetrando in una zona amazzonica in cui nessun bianco aveva mai posto piede da che esistono le civiltà che conosciamo ha compiuto scoperte tanto senzazionali da condurre al crollo o al ridimensionamento di parecchie teorie imposte dalla scienza tradizionale.
Si può ben affermare che Homet ha portato alla luce un lembo della leggendaria Atlantide, e questo libro, già tradotto in sette lingue, ora presentato in Italia, ne è l’affascinante testimonianza.
Il grande esploratore e studioso non si accontenta di presentare le sue scoperte: con un accurato lavoro di comparazione tratteggia i legami esistenti in tempi senza data fra terre lontanissime luna dall’altra, fra genti che, stando agli inamovibili pontefici del sapere, non avrebbero dovuto avere nulla in comune.
Egli ci parla delle migrazioni dei superstiti della catastrofe cosmica che portò alla sommersione di Atlantide, suffragando le sue tesi con dati precisi circa le caratteristiche delle varie razze, gli antichi sistemi di sepoltura propri a popoli sparsi in tutto il globo, la diffusione della piramide, questo segno che si leva come un suggello imponente sui misteri d’innumerevoli civiltà perdute.

Marcel F. Homet, nato nel 1897 in Francia, a Rochefort-sur-Mer, il professor Homet, prima docente di lingue arabe classiche all’università di Algeri, poi archeologo, paleontologo, antropologo ed etnologo, trascorse 15 anni in Marocco, Tunisia, Egitto, Siria, Libano, Palestina e Turchia, effettuando ricerche importantissime sulla cultura e gli idiomi di quelle popolazioni mediterranee.
Nel Congo ex francese studiò per primo l’origine, gli usi e i costumi dei pigmei Babinga; nel Sahara rinvenne graffiti preistorici che avrebbero poi schiuso la via ad ulteriori, decisive indagini scientifiche.
Viaggiò attraverso gli Stati Uniti, Haiti e il Venezuela, fino a giungere, nel 1940 (per incarico della facoltà di antropologia dell’università di Parigi), in Brasile, penetrando in territori del gigantesco bacino del Rio delle Amazzoni in precedenza mai esplorati.
Attualmente risiede a Stoccarda e, dopo aver edito ben 17 volumi sulle sue interessanti, spesso sbalorditive esperienze, dà alle stampe «Ein Mann kämpft gegen Schatten» («Un uomo combatte contro le ombre»), un coraggioso atto d’accusa contro la sistematica, orripilante campagna di sterminio degli indios condotta in Brasile e in Venezuela.
«Opporsi e combattere», è il suo motto, attinto da Vercors, «opporsi senza compromessi sino alla fine». Ed è un motto a cui egli ha tenuto e tiene fede sia in campo scientifico che in campo umano.

Edizione Integrale

Autore/i: Klein Naomi

Editore: Baldini&Castoldi

seconda edizione, introduzione dell’autrice, traduzione dall’americano di Equa Trading, Serena Borgo, Ester Dornetti.

pp. 608, Milano

Perché Bill Gates, la perfetta icona della new economy, si è trasformato in un orfanello della globalizzazione? Perché il baffo della Nike (il più grande successo di marketing degli anni Novanta) è diventato simbolo di sfruttamento della manodopera? Perché alcuni dei più celebrati marchi del mondo vengono oltraggiati e coperti dallo spray, perché sono diventati l’obiettivo preferito degli hacker e delle campagne anti-industriali? E, soprattutto, cosa significa tutto questo per il mercato delle multinazionali e le loro relazioni planetarie, cosa ci dice del futuro delle nostre comunità e del mondo in cui viviamo? Con una buona miscela di analisi socio-culturale, cronaca giornalistica e ’lavoro sporco’, Naomi Klein, una delle più preparate e rispettate giornaliste nordamericane, espone in “No logo” il crescente malcontento nei confronti dei marchi. Senza accorgersene, le multinazionali hanno ’militarizzato’ la loro opposizione. Lo sforzo compiuto dalle grandi aziende per rendere omogenee le nostre comunità e monopolizzare il linguaggio comune ha generato una forte ondata di resistenza, testimoniata dalle azioni di guerriglia dei più giovani antagonisti. No logo racconta la ribellione contro il nostro mondo di etichette, e la colloca in una chiara prospettiva economica e (pop)storica. In questa esauriente, rivelatrice e umanissima storia, dai sacerdotali negozi della Nike, Naomi Klein ci porta all’interno delle fabbriche sfruttatrici in Indonesia e nelle Filippine. Ci accompagna nei centri commerciali del Nord America, con il loro life-style pronto da indossare. Ci presenta un grande numero di attivisti che combattono la società dei marchi: i ’sabotatori’ di cartelloni pubblicitari, i manifestanti che hanno sfidato la Shell sul delta del Niger, gli attivisti dietro al processo McLibel di Londra, gli hacker che hanno dichiarato guerra ai sistemi informatici delle multinazionali che violano i diritti umani in Asia. Naomi Klein è cresciuta nell’età aurea del marketing e ora, forte di una documentazione completa e del suo lucido, candido approccio, scopre quanto la new economy abbia già tradito il suo credo principale e traccia le ragioni della nascita del movimento antiglobalizzazione: un movimento planetario al quale è necessario prestare molta attenzione.

Naomi Klein è l’autrice di Shock Economy – L’Ascesa del Capitalismo dei Disastri. Ha una rubrica sul Guardian e su The Nation Nel 2003 ha pubblicato una raccolta di articoli, Recinti e finestre. Nel 2004 ha realizzato con il regista Avi Lewis The Take, un documentario sull’occupazione delle fabbriche in Argentina, presentato a Venezia e premiato al festival dell’American Film Institute di Los Angeles.

Autore/i: Archdeacon E. M.

Editore: Giovanni De Vecchi Editore

traduzione di Paola Pozzi.

pp. 272, Milano

Gli UFO esistono. Contro ogni convinzione, malgrado lo scetticismo della scienza ufficiale e il silenzio delle autorità, sono una realtà documentata. È quello che, suo malgrado, dovrà ammettere il protagonista di questo racconto, un uomo come tanti che si trova improvvisamente al centro di una situazione inspiegabile e allucinante.
L’episodio, realmente vissuto e documentato negli archivi segreti di alcuni ministeri, è raccontato come se si trattasse di un’avventura, più appassionante di un romanzo di fantascienza e più avvincente di un racconto “giallo”.

Quando Jahvè, Dio e Allah si incontrarono

Autore/i: Antonioli Francesco

Editore: Edizioni Piemme

prima edizione.

pp. 128, Casale Monferrato (AL)

New York. Mister Abraham Rashi, commerciante d’arte della Grande Mela, si appresta come ogni mattina ad aprire la sua galleria sulla Quinta Strada, quando il postino giunge con una lettera alquanto misteriosa:
NON TI PUOI PIÙ NASCONDERE.
SO DOVE SEI.
15, RUE ST. YVES. A CHARTRES.
SEI ATTESO NELLA FORESTERIA. NON HAI ALTERNATIVE. D.501
Lo stesso giorno a Istanbul, il signor Muhammad el-Averroè, intermediatore finanziario, riceve un’identica missiva e senza esitazione prenota il primo volo per il Vecchio Continente.
A Parigi, alla stessa ora, il professor François Beckett rientra a casa dallo jogging mattutino e trova l’inquietante convocazione.
I tre si conoscono bene, ma custodiscono un passato irrisolto. L’uno all’insaputa dell’altro, si ritrovano a Chartres, all’ombra dell’antica cattedrale, incalzati dalla presenza enigmatica di una donna, che con modi scostanti e frasi sibilline cercherà di aiutarli a risalire all’identità del firmatario cifrato. La caccia rocambolesca durerà sette giorni e si rivelerà ricca di colpi di scena, di incontri con personaggi singolari e di momenti di convivenza intensi. Fino al settimo giorno, quando, dopo una cena etnica preparata dai tre cuochi improvvisati, si svelerà il vero motivo di quell’incontro forzato.

Titolo originale: El Guanaco Blanco

Autore/i: Coloane Francisco

Editore: Ugo Guanda Editore

prima edizione, traduzione di Pino Cacucci, collana: Narratori della Fenice, in copertina: una fotografia di Bruce chatwin.

pp. 230, Parma

…Con Coloane qualcosa di nuovo è entrato nella Casa della Letteratura: il rumore del mare in tempesta e le voci di migliaia di avventurieri sperduti nelle pianure della Patagonia e nella desolata solitudine della Terra del Fuoco…(Luis Sepúlveda)

Come raccontare lo sterminio sanguinoso e scientifico degli indios nella cornice della conquista e della colonizzazione dei nuovi pionieri bianchi? Come narrare il passaggio da un’economia di pura sussistenza, per passare allo sfruttamento intensivo del territorio realizzato dai latifondisti e dagli allevatori di pecore? Coloane decide di raccontare di quella parte di terra attraverso tre figure femminili. La prima, Esther, gestisce il Pelado Riera, una locanda al crocevia del nulla. La seconda, Men Nar, unica superstite al massacro della sua tribù, arriva ferita e sconvolta alla locanda del Pelado dove viene curata e in seguito adottata da Esther e dal Pelado. E infine Georgina, la figlia di Men Nar, la strana meticcia dagli occhi verdi, come l’erba coirón, la figlia della violenza dell’uomo bianco, che cresce insieme alla madre nella locanda. E al tavolo della locanda, nelle camere da letto o nella stalla, queste tre voci narranti dipanano un’infinità di storie, registrano le leggende indigene, i miti degli dei e degli eroi ona, raccolgono le testimonianze di un’umanità di passaggio fatta di avventurieri, pitocchi, missionari, studiosi, ex galeotti, navigatori consegnandoci i ritratti ora feroci, ora fieri, ora impavidi ma sempre indimenticabili dei protagonisti di un’epopea americana spesso dimenticata dai libri di storia.

Francisco Coloane, nato a Quemchi (Cile) nel 1910, dopo aver interrotto giovanissimo gli studi ha iniziato una vita avventurosa e girovaga nelle più remote regioni meridionali del continente americano: è stato pastore e caposquadra nelle haciendas della Terra del Fuoco, ha partecipato alle ricerche petrolifere nello Stretto di Magellano, ha vissuto insieme ai cacciatori di foche e ha navigato per anni a bordo di una baleniera, prima di iniziare (nel 1940) l’attività di scrittore. Presso Guanda sono usciti Terra del Fuoco, Capo Horn, I balenieri di Quintay, La scia della balena, L’ultimo mozzo della Baquedano e l’autobiografia Una vita alla fine del mondo. Coloane è scomparso a Santiago del Cile nell’agosto 2002.