Massoneria e Religioni

Autore/i: CESNUR – Centro Studi sulle Nuove Religioni

Editore: Editrice Elle Di Ci

a cura di Massimo Introvigne, introduzione di Mons. Giuseppe Casale.

pp. 224, Leumann (Torino)

Che cos’è la massoneria? Come è nata? Quali sono le sue relazioni con la religione, la politica, l’economia? Perché la Chiesa vieta ai fedeli cattolici di farne parte? Esclusa la «doppia appartenenza» insieme alla Chiesa e alla massoneria, è possibile un dialogo fra cattolici e massoni? A questi delicati interrogativi – troppo spesso affrontati in chiave semplicemente apologetica o polemica – rispondono specialisti di discipline diverse. Massimo Introvigne espone, in una panoramica sintetica ma completa, che cos’è la massoneria e che cosa nella massoneria «fa problema» per i cattolici. Lo storico Marco Tangheroni va al di là dei miti e delle leggende in tema di rapporti tra Templari e massoneria. Lo storico Michael W. Homer, lo specialista di nuove religioni don Ernesto Zucchini e lo psichiatra Ermanno Pavesi valutano l’influenza della massoneria nelle origini di tre nuovi movimenti religiosi moderni: i mormoni, i testimoni di Geova e il mesmerismo (a sua volta precursore sia dello spiritismo che della psicoanalisi). Infine, uno specialista della dottrina sociale della Chiesa – Giovanni Cantoni – e due vescovi – mons. Josef Stimpfle, arcivescovo emerito di Augusta e noto specialista del tema, e mons. Giuseppe Casale, arcivescovo di Foggia-Bovino – passano in rassegna il magistero della Chiesa cattolica sulla massoneria (i cui testi più importanti dal Settecento ad oggi sono riprodotti in appendice al volume), sottolineando l’impossibilità della «doppia appartenenza» e valutando le possibilità di un dialogo.

Massimo Introvigne, dirigente nazionale di Alleanza Cattolica, è direttore del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni). E autore di tredici volumi e curatore di altri nove in tema di nuova religiosità e magia contemporanea fra cui gli enciclopedici Le nuove Religioni (Milano 1989) e Il cappello del mago (Milano 1990), e i recenti Il ritorno della gnosticismo (Milano 1993) e Storia del New Age 1962-1992 (Piacenza 1994). In questa stessa collana ha curato le opere collettive Lo spiritismo (1989), I nuovi movimenti religiosi. Sette cristiane e nuovi culti (con Jean-François Mayer ed Ernesto Zucchini, 1990), Le nuove rivelazioni (1991), L’Europa delle nuove religioni (con Jean-François Mayer, 1993).

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