La Morale Sessuale Cristiana

Autore/i: Demant Vigo Auguste

Editore: Rusconi

con una nota di Rodolfo Quadrelli, traduzione dall’inglese di Paola Melodia.

pp. 196, Milano

Uno dei problemi più deformati dalla cultura illuministica di oggi è quello del sesso: l’alluvione di pubblicazioni e di spettacoli erotici sull’argomento avrebbe dovuto, come si scrisse, sdrammatizzare il sesso infrangendo i tabù. Invece, mai come dopo questa ondata di sedicente informazione l’angoscia e la violenza hanno investito e tormentato la vita sessuale, soprattutto dei più indifesi, dei più giovani, e mai come ora le perversioni, da casi isolati e patologici, sembrano diventare perversioni di massa. In questo libro dedicato alla morale sessuale, Vigo Auguste Demant, legato da salda amicizia con T.S. Eliot e T.E. Hulme, rappresentante eminente della Chiesa anglicana, canonico e professore a Oxford, ha il merito di ridurre il problema alle sue proporzioni, mostrando come in esso intervengano sempre altri elementi di carattere sociale e culturale che lo deformano. I bersagli colpiti con precisione da Demant sono la concezione borghese, cioè la drastica contrapposizione amore romantico-sesso, e la morale puritana, per la quale l’astensione dal sesso è soprattutto un fatto igienico. Secondo il Demant infatti l’amore romantico e la licenza sessuale, il falso spiritualismo delle «belle anime» e la pornografia non sono affatto distanti, perché entrambi negano il vero significato dell’amore tradizionale, la sua profonda unità. L’ossessione erotica del nostro secolo ha cause non sessuali; nella nostra società il sesso non è al suo posto, cioè nella famiglia. Indicando la famiglia non come sdilinquimento affettivo, ma come frutto di un sacramento, la morale cristiana non è assolutamente «repressiva», ma anzi è liberatrice perché riconduce il sesso alle vocazioni di ciascuno, siano esse il sesso nel matrimonio o la castità liberamente scelta. È un libro, questo, fondamentale per liberarsi dai pregiudizi condizionanti del puritanesimo da un lato e del pan-sessualismo dall’altro.

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