Imperium – Origine e Funzioni del Potere Regale nella Roma Arcaica

Introduzione

Capitolo I
Rex e Imperium: il concetto di “regalità” e di “potere” nella tradizione romana arcaica

• 1. Il Rex e l’imperium nella Roma delle origini
  • 1.1. Il Rex, definizione
• 2. L’auctoritas e l’imperium
  • 2.1. L’auctoritas
  • 2.2. L’augure
  • 2.3 L’imperium
• 3. L’investitura regale: l’augurium
  • 3.1. Il dictator
  • 3.2. I consoli
  • 3.3. Il rituale d’investitura del rex
• 4. Le funzioni del rex
  • 4.1. Il re ed il sacro
  • 4.2. Il re e la legge
  • 4.3. Il re e la guerra
• 5. Conclusioni

Capitolo II
I simboli romani del potere regale

• 1. Lo scettro
• 2. L’aquila, il re e la vittoria
  • 2.1. L’aquila e la guerra
  • 2.2. L’aquila e il conferimento del potere regale
• 3. Il fascio
• 4. La sella curulis e le toghe
• 5. Il lituo
  • 5.1. Il lituo di Romolo, o lituus quirinalis
• 6. Il fico ruminale
• 7. Il significato della lista dei sette re di Roma

Capitolo III
Il rituale di fondazione dell’Urbe

• 1. La tradizione etrusca
  • 1.a. L’augure Atto Navio e l’etrusco Tarquinio
• 2. Le fasi della fondazione
  • 2.1. L’inauguratio
    • 2.1.1. L’auguraculum
    • 2.1.2. Il concetto di “templum” e la divisione augurale dello spazio
    • 2.1.3. Gli auspicia romulei
  • 2.2. Lorientatio
    • 2.2.1. Il mundus
    • 2.2.2. Il tracciato del cardo e del decumanus
  • 2.3. La limitatio: il tracciato del sulcus primigenius
• 3. L’oroscopo della nascita di Romolo e della fondazione di Roma secondo Lucius Tarruntius Firmanus

Capitolo IV
I nomi e il genio tutelare di Roma

• 1. Il nome arcano di Roma
  • 1.1. Le fonti che documentano l’esistenza del nome arcano di Roma
  • 1.2. Le interpretazioni dei dati offerti dalle fonti
    • 1.2.1. Angerona, il silenzio e il solstizio invernale
    • 1.2.2. Il Genius Populi Romani
    • 1.2.3. I riti di eucatio ed exauguratio
    • 1.2.4. Roma-Amor
• II. Sull’etimo del nome “Roma”
• II.1. Roma-Rumon: Roma come “Città del Fiume”
• II.2. Roma-ruma
• II.3. Roma-Rômê
• II.4. Roma-Rômê-Valentia

Grafico: Successione delle fondazioni delle città precedenti Roma

Capitolo V
Gli oggetti fatali del potere: i pignora imperii di Roma

• 1. Imperium e pignora
• 2. Le fonti sui pignora imperii
• 3. I sette pignora nel commento di Servio all’Eneide
  • 3.1. Il Palladio
  • 3.2. Lo scettro di Priamo
  • 3.3. Il velo di Iliona
  • 3.4. Le ceneri di Oreste
  • 3.5. Gli ancilia
    • 3.5.1. Gli ancili ei Salii
  • 3.6. La quadriga fittile di Veio
    • 3.6.1. Il prodigium del caput humanum
    • 3.6.2. Il duplice prodigium della quadriga fittile
  • 3.7. La pietra sacrca (acus) di Cibele, Grande Madre dell’Ida

• 4. I pignora imperii e la loro tutela sulle tre funzioni sociali
  • 4.1. I pignora della prima funzione
  • 4.2. I pignora della seconda funzione
  • 4.3. I pignora della terza funzione

Capitolo VI
Significato etico e metastorico del mito di fondazione di Roma

• 1. Le versioni del mito nelle fonti romane e greche
• a. Versione di Quinto Fabio Pittore
• b. Versione di Tito Livio
• c. Versione di Marco Tullio Cicerone
• d. Versione di Publio Ovidio Nasone
• e. Virgilio
• f.1. Versione di Plutarco
• f.2. Seconda versione di Plutarco
• g. Versione di Dionidi d’Alicarnasso
• 2. La nascita dei gemelli fondatori
• 2.a. Vesta e Marte
• 2.b. Siluia e la “selva”
• 3. La navigazione sul fiume sacro (Rumon/Albula). Il ficus ruminalis, la lupa e il simbolismo del nutrimento divino
• 3.1. Il ficus ruminalis
• 3.2. Il simbolismo del lupo
• 3.3. Il picus martius
• 4. Funzione e simbolismo degli auspicia di fondazione
• 5. Il significato etico della gemellarità e del sacrificio di Remo

Capitolo VII
Gli antenati divini dei re di Roma. Il rex e il potere spirituale

• A. I re divini delle origini: Giano e Saturno
• A.I. Il regno di Saturno, Saturnia e il secolo aureo
• I.1. Gli Aborigeni
• I.1.1. La lotta di Ercole e Caco
• I.2. Saturno: il capostitipe divino dei re del Lazio
• I.3. Il mito di Saturno nella coscienza religiosa romana
• I.3.1. Saturno e l’età dell’oro latina
• I.3.2. Saturno, i Saturnalia e l’età dell’oro come stato dell’essere
• II. Saturno e Giano: il seme e il germoglio
• II.1. Giano, re divino delle origini
• 1.1. Giano e il suolo di Roma
• 1.2. Giano e le porte
• 1.3. Giano, il ciclo dell’anno e Giunone
• 1.4. Giano e saturno
• 1.5. Giano e Vesta
• 1.6. Giano bifronte e il tempio della duplice porta
• 1.7. Giano e la veggenza del re
• B. I re divini delle origini e il carisma della veggenza
• 1. Picus, figlio di Saturno
• 1.a. Il canto magico e oracolare: Canens, Carmenta, le Camene
• 2. Faunus/Fatuus e Fauna/Fatua
• 2.1. Fauna/Fatua
• 2.2. Faunus e la fecondità delle donne di Roma
• 3. Latino
• 4. I re d’Alba
• 4.1. Discendenza regale patrilineare ed elezione augurale
• C. Il primo re di ascendenza umana: Numa
• 1. Il carattere e i carismi
• 1.1. Le opere di Numa. La pace del suo regno
• 2. La folgore, l’arte augurale e il rito
• 3. Numa e la folgore
• 4. Tullio Ostilio, un re esperto del sacro
• Grafico: Genealogie mitiche della regalità preromulea

Capitolo VIII
Le qualità etiche del ciuis romanus: l’eredità di Roma

1. Religio e pietas
2. La iustitia, lo ius e il fas, il diritto e la norma
3. La fides e la fidelitas
4. La uirtus
5. La magnanimitas, la firmitas e la clementia
6. Gli exempla: Orazio Coclite; Muzio Scevola; Marco Curzio; Tito Manlio Torquato; Arria Maggiore

Bibliografia essenziale
Indice analitico