Passio Perpetuae

Nelle visioni di santa Perpetua, il tema della trasformazione dell'immagine di Dio dal mondo pagano al cristianesimo.

Nell'anno 203, a Cartagine, una giovane donna, Perpetua, da poco convertitasi al cristianesimo, è rinchiusa in carcere. Nell'attesa dell'inevitabile martirio ha alcune visioni, che ella stessa interpreta come prefigurazione della propria morte, ma anche come segno di salvezza nella fede.
Sono queste immagini oniriche che Marie-Louise von Franz sottopone all'analisi psicologica, cogliendo in esse non tanto motivi puramente cristiani, quanto figure archetipiche rintracciabili contemporaneamente nel patrimonio rappresentativo pagano, gnostico e paleocristiano del tempo, e nell'alchimia di qualche secolo dopo. Risulta allora chiaro come le visioni di santa Perpetua non esprimano solo la sua situazione psichica personale, ma mostrino anche il sorgere di una nuova posizione spirituale: l'origine della concezione cristiana del mondo, la nascita di un nuovo simbolo di Dio che avrebbe soppiantato la tradizione pagana, e il conflitto lacerante che doveva accompagnare l'essere umano nel suo tentativo di staccarsi dalla spiritualità precedente.
Le visioni di santa Perpetua sono dunque il riflesso, nell'esperienza interiore, di un processo che si svolge allo stesso tempo, con la partecipazione di molti, nel profondo dell'inconscio collettivo e sullo scenario dell'evoluzione storica dello spirito.

Di Marie-Louise von Franz, allieva e collaboratrice di Jung, le edizioni red hanno pubblicato: I volti del tempo; Le tracce del futuro; Le fiabe del lieto fine; Tipologia psicologica; L'eterno fanciullo; Il mondo dei sogni e il saggio Nike e le acque di Stige contenuto nel "Quaderno di Eranos" Le stagioni della vita.