L'Eclissi di Dio

Il punto di partenza di questa serie di riflessioni di Martin Buber (1878-1965), uno dei massimi rappresentanti dell'ebraismo contemporaneo, sta nella celebre e terribile affermazione di Nietzsche della "morte di Dio". Partendo da essa, il filosofo tedesco-israeliano indaga sui rapporti tra filosofia e religione e tra religione e morale, ripercorrendo lo svolgimento del pensiero moderno da Cartesio a Kant, da Kierkegaarda a Sartre, da Heidegger a Carl Gustav Jung, alla ricerca di quel "Dio vivente" che non può essere ucciso, ma che può invece tragicamente allontanarsi da noi che non siamo più in grado di ascoltarne la voce.
Non la morte, dunque, ma l'eclissi di questo "Dio dell'uomo", indivisibile dal suo genitivo, deve farci riflettere, perché se l'uomo, il proprietario di quel genitivo, lo rinnega, quel Dio «continuerà a vivere nella luce della sua eternità», mentre «noi invece, gli uccisori, rimaniamo nell'oscurità, in balìa della morte».

«Le lezioni che ho tenuto verso la fine del 1951 nelle università di Columbia, Yale, Princeton e Chicago hanno dato origine a questo libro. A mo' di introduzione ho posto all'inizio il Resoconto di due colloqui, steso nel 1932, e ad integrazione del capitolo Religione e filosofia ho aggiunto lo scritto del 1943 L'amore per Dio e l'idea di Dio. Per il suddetto capitolo ho utilizzato alcuni passi di una conferenza tenuta nel 1929 a Francoforte, in apertura di una sessione della Società Schopenhauer, dedicata a questo argomento. Il capitolo La religione e il pensiero moderno è apparso per la prima volta nella rivista "Merkur", fascicolo del febbraio 1952. Nel numero di maggio seguirono una risposta di Carl Gustav Jung e la mia replica, riportata in appendice a questo libro». (Martin Buber)