Gnosticismo e Iniziazione

...I Mead è uno studioso geniale e considera i tosofi ai quali egli appartiene, più o meno quali eredi della Conoscenza degli antichi Gnostici, i quali quantunque anatematizzati come eretici, influirono potentemente sul pensiero della Chiesa Cristiana dei primi secoli, il Mead è altrettanto lontano dall'ortodossia ufficiale quanto gli uomini di cui discute le speculazioni...(The Manchester Guardian)

Questo libro ha segnato in modo profondo e decisivo, quattro aree della cultura religiosa europea: la dimensione filosofica degli studi biblici e dei loro contenuti; la religione nel suo esprimersi attraverso la istanza filosofica che si pone in mezzo, tra la immediatezza sentimentale e l'intelletualismo della teologia; la ripresa analitica della trasmutazione interna, che apparve condizione qualificante al cristiano delle origini e rimase viva nella formazione secolare di una nuova epoca della storia umana; infine la revisione sistematica della abitudini psicologiche concernenti la tradizione religiosa precristiana. È un disegno compiuto di attuale interesse, grazie alla fedeltà costante di alcuni criteri essenziali di metodologia; l'impiego scientifico dei rinnovati studi storici; la documentazione; l'aderenza infine alla libera indagine dei testi, che starà per chiamarsi in altra sede, il Modernismo.

George Robert Stow Mead (1863-1933), figlio di un ufficiale superiore britannico, fu allievo della Scuola Reale di Rochester e fece gli studi universitari nel St John's College di Cambridge. Giornalista ed editore, fu scrittore fecondissimo, ma visse raccolto nella meditazione e negli studi, specie dopo la perdita di Laura Mary (sposata nel 1899 e morta nel 1924), membro influente della Società Teosofica, nonché  fondatore della Quest Society.