La Guerra delle Immagini - Da Cristoforo Colombo a Blade Runner

La guerra delle immagini: il conflitto che ha messo in campo il più imponente schieramento di forze che la storia ricordi, una guerra ancor oggi inconclusa, a cinquecento anni di distanza dal primo approdo delle navi di Colombo sulle sponde di una terra bella quanto il paradiso. Cinque secoli in cui l'immagine ha dovuto, potuto e saputo alternare i ruoli dei contendenti, disassare i registri temporali, stravolgere il suo stesso concetto, sui fronti incessantemente rovesciati di una lotta di spietate sopraffazioni, di raffinate strategie, di continue, sorprendenti contromisure. È possibile comprendere la guerra delle immagini che scuote il nostro tempo senza cercare di esplorarne le manifestazioni passate? È possibile commisurare l'importanza dell'immagine di oggi trascurando il ruolo decisivo da essa giocato nell'espansione planetaria della cultura occidentale? Una pista, che porta da Cristoforo Colombo a Blade Runner, dal 1492 al 2019, si apre. Attraversa l'America ispanica dalle coste cubane sino a Los Angeles, dopo aver solcato il Messico coloniale e moderno. Lungo il corso dei secoli, l'immagine venuta originariamente dall'Europa servì a diffondere la cultura occidentale, a colonizzare le genti, a uniformare i territori vinti. A ondate successive e ininterrotte, le immagini hanno dilagato sul Nuovo Mondo: dall'immagine medievale all'immagine rinascimentale, dall'immagine didattica all'immagine miracolosa, sino alle immagini elettroniche. Lungi dall'affrontare passivamente l'invasione, le popolazioni indiane, nere, meticce e spagnole non smisero d'impadronirsi di quelle immagini che si pretendeva di imporre loro. Non poche giunsero a essere espressione di identità, talvolta strumento di resistenza e di rivolta. Nulla è più fragile del dominio delle immagini.
Seguendo il rimbalzare della guerra delle immagini, si scopre un Messico coloniale e barocco, stranamente vicino al mondo in cui noi stiamo precipitando: il fascino e l'onnipresenza di un'immagine riprodotta ovunque, il meticciato razziale, religioso e culturale, il banalizzato ricorso alla droga, lo sradicamento degli esseri e delle memorie. Il Messico, terra d'elezione di ogni sincretismo, svolge il suo scenario storico in una sbalorditiva successione di eventi, dalle monumentali "messe in scena" del teatro religioso - migliaia di comparse, scenografie degne di un kolossal alla De Mille - al confronto, senza esclusione di colpi, tra questa e quella immagine della Madonna, tra questo e quel convento, mentre si sviluppa, parallela, una serie di "deviazioni" degne del miglior nightmare letterario e cinematografico. Da Cristoforo Colombo a Blade Runner la guerra si autoalimenta, si clona, si espande, trova altri aggressori e altre vittime, comunque, alla resa dei fatti, indistinguibili in quanto elementi di un unico, immane evento: la guerra delle immagini. Il 2019 di Los Angeles e già domani.

Serge Gruzinski, ex allievo dell'École nationale des chartes, in seguito membro dell'École française de Rome (1973-1975) e della Casa de Velázquez di Madrid. Direttore di studi presso l'École des hautes études en sciences sociales dal 1993, s'interessa alla colonizzazione dell'America e dell'Asia, in particolare alle esperienze coloniali come luogo di meticciato e di nascita di spazi ibridi e come prime manifestazioni della mondializzazione. È membro del comitato di redazione della rivista Gradhiva. Recentemente è stato commissario della mostra Planète Métisse presso il Musée du quai Branly di Parigi.