Il Mistero della Carità di Giovanna d'Arco

Mistero della fede, e non nel senso che la fede di Giovanna attinga al mistero, giacché, come spiega Peguy al suo ottuso censore Laudet, «la questione della fede, di credere o non credere, non solo non si poneva per una santa come Giovanna d'Arco, ma neppure per gli altri, per tutta la cristianità» di quel «rude e tenero» quindicesimo secolo. Mistero della fede, nel senso che solo la fede può spiegare le accensioni e le conquiste delle altre due virtù teologali: la carità che sboccia genuina e incrollabile dalle ceneri dell'orgoglio di Giovanna, la speranza che, contemplata e «per così dire sperata» nel Portico del mistero della seconda virtù, si incarna nella serena infanzia del Mistero dei santi innocenti; nel senso che la presenza dell'eterno in ogni frammento del tempo, la connessione profonda tra il terrestre e il divino sono qui illustrazioni del dogma dell'incarnazione; nel senso infine che la storia, anziché parlare il linguaggio umano dell'evoluzione e del progresso, si fa specchio nella comunione dei santi e disegna, nell'imitazione di Cristo e nella preghiera, il duplice, opposto e complementare itinerario della salvezza.
(Dalla presentazione di Giovanni Bogliolo)

Charles Pierre Péguy nasce ad Orlèans nel 1873; qualche mese dopo suo padre muore in seguito alle ferite riportate nella guerra 1870-71 e la madre per mantenere la famiglia eserciterà il mestiere di impagliatrice di sedie. Nel 1885, grazie ad una borsa di studio, entra al liceo di Orlèans, poi, nel 1891al Lakanal di Sceaux. Presumibilmente in questo periodo abbandona la pratica della religione. Trasferitosi a Parigi è ammesso nel 1894 all'École Normale dove si crea un circolo di amici, fra cui Marcel Baudouin, Joseph Ltte, i due Tharaud. Tornato in Orlèans fonda un gruppo socialista e inizia a scrivere. Nel 1897 sposa Charlotte Baudouin, sorella di Marcel, e pubblica il primo libro, Giovanna d'Arco. Negli anni seguenti lascia definitivamente l'università, scrive manifesti di ispirazione socialista, pubblica i «Cahiers de la Quizaine» e continua a scrivere. Del 1908 è la confidenza all'amico Lotte sulla ritrovata fede religiosa.
Il 4 agosto 1914, con il grado di tenente, parte per il fronte. Vi morirà il 5 settembre, primo giorno della battaglia della Marna, presso Villeroy, dove è sepolto nella Grande Tomba insieme a moltissimi commilitoni.