Le Canzoni di Bilitis

1895. Pierre Louÿs, fine scrittore fin de siècle, manda alle stampe la versione francese di una raccolta di poesie che - dice nella prefazione - sono state trascritte dalle pareti di una tomba scoperta a Cipro, intitolata a Bilitis. Temi, stile, precisione di riferimenti a nomi e luoghi (primi fra tutti quelli di Saffo e Lesbo) le collocano nel VI secolo, periodo d'oro della poesia greca. Niente di tutto ciò. Les chansonnier de Bilitis sono uno dei falsi più clamorosi della storia letteraria e Pierre Louÿs uno scrittore che ha saputo interpretare gli stimoli di un gusto ampiamente diffuso e offrire un'opera preziosa, un esercizio raffinatissimo di squisita cultura.
Eva Cantarella, riconducendo le poesie, ha voluto reinserire Le canzoni Bilitis in quel contesto, sulle tracce però di un «sentimento» della grecità che, malgrado approssimazioni e imprecisioni, rinverdisce, a fronte del rigorismo filologico, il mito solare di una mai più conosciuta libertà muliebre. «Proiezione di un sogno», certo, ma capace di illuminare passato e futuro e, in realtà, orizzonte onirico specularmente non diverso da quello in cui i filologi, negli stessi anni, situano l'immagine ideale di una Grecia dell'ordine, della tensione civile, della disciplina morale.