Absolu et Choix

Le problème de la liberté a été posé et résolu sur bien des plans différents, le plan psychologique, le plan moral, le plan théologique, le plan scientifique. Nous le posons ici sur le plan ontologique en partant de l'idée d'Absolu qui, selon nous, constitue le fondement même de tout pensée. Partant de là, nous nous demandons, dans une seconde partie, s'il demeure quelque chose de justifiable devant l'Absolu, croyance ou action; une dialectique descendante nous apparaît alors impossible: toutes choses sont indifférentes et s'équivalent - pas de choix possible, ce choix que pourtant nécessite chaque pensée et chaque action. Comment donc établir des différences? C'est tout le problème de la valeur: le choix doit-il donc dépendre d'un pur arbitraire ou bien ressemble-t-il à un consentement actif? Nous essayons de répondre à cette question dans la dernière partie en faisant une mise au point de nostre premier postulat.