Mal di Stadio - Storia del Tifo e della Passione del Calcio

"La Roma è come Dio: c'è ma non si vede" Gli slogan dei supertifosi sanno anche essere spiritosi. Ma in via eccezionale, dato che la loro ragione principale non è più quella di sostenere la squadra, ma di competere con i sostenitori avversari, sfidarli sulle gradinate come nella "guerra" combattuta sul campo dai giocatori. Scontro di fedi calcistiche, di amori irriducibili per la squadra, di volontà di vincere, di imporre la propria identità personale e di gruppo. per hooligans e ultrà fare tifo è qualcosa di più che un semplice divertimento: è un punto di vista sulla vita. La loro è una razza inedita di supporter che non ha più alcuna relazione con gli spettatori e i tifosi tradizionali: non più testimoni, non più "coro", non più devoti o entusiasti accompagnatori della rappresentazione, ma attori essi stessi di uno spettacolo parallelo a quello sul terreno di gioco.

Giorgio Triani alterna al mestiere di ricercatore sociale l'attività giornalistica e saggistica. Studioso di comportamenti collettivi ha spesso affrontato tale tema in relazione ai valori e alle pratiche di tempo libero. Alcuni suoi saggi sulla dimensione storico-sociale dello sport sono contenuti nei volumi collettivi Segnali dello Sport (Milano, 1980), Lo Sport tra Natura e Cultura (Napoli, 1984) e Il Rito Aggressivo (Firenze, 1982).