Il Politico e l'Inconscio

La politica non è più soltanto l'arte generale delle punizioni e dei premi che spettano agli uomini come riconoscimento del loro odio o amore per i capi. Ecco la verità che si annuncia con Marx: lasciare che i morti seppelliscano i loro morti. La necrofilia poliziesca di un mondo di morti viventi incomincia a vacillare.
Ma non basta. La parola di Freud apre un'altra scommessa.
Il divertimento non batte il tempo degli applausi rituali ai capi.
E non occorre dunque gridare più forte per svegliare le masse dal loro sonno secolare. Il godimento non è un affare di stato perché è ciò che fa la trama dei sogni della gente. Ecco il compito inaudito che Freud si propone per una politica senza credenza: questi sogni, occorre ascoltarli. Ma, perché vengano raccontati, bisogna pure che ci sia già uno spazio di parola per accoglierli. Senza che ciò sia sottoposto all'idea di accettazione o rifiuto.
Ecco un ideale non da poco per intellettuali che non vogliano ridursi a scrivere i necrologi della rivoluzione sempre-da-fare/mai-fatta o a cantare le speranze che uccidono i sogni.
Ma, come ricorda Lacan, «Marx e Lenin, Freud e Lacan non sono accoppiati nell'essere». A maggior ragione non lo sono neppure Marx e Freud. Ecco dunque il risvolto dell'ideale, che si scrive in questa raccolta: impedire che avvenga, come imporrebbe una tradizione cristiana, che Marx e Freud siano santificati per evitare lo scandalo della loro pratica. È ora di leggerli, in una condizione di dissidenza estrema.