Presenza e Ulteriorità

In un contesto culturale dominato dal senso di una insuperabile complessità, anche la riflessione filosofica può trovare un alibi per legittimare nuove forme di disimpegno. Una ragione disposta a riconoscere solo primati assoluti o fallimenti epocali, continuando ad oscillare tra velleitari purismi speculativi e rassegnati compromessi con l'esistente, può dissolversi nella cattiva infinità della moltiplicazione delle “ricerche”, rimuovendo la possibilità di ricercare un punto di vista ulteriore alla complessità stessa.
A partire da questo orizzonte, il volume tematizza il rapporto tra presenza e ulteriorità, tentando di esplorarne la natura della mediazione analogica e il valore della correlazione dialettica. Attraverso una serie di approcci differenziati e convergenti, questo nucleo speculativo viene rintracciato nel panorama filosofico contemporaneo, articolato entro una rete di unità tematiche tra loro coordinate e radicalizzato secondo un percorso che tenta di risalire dal piano epistemologico al piano antropologico, nel punto di intersezione tra essere e dover essere, tra i valori e la storia, dove precisamente si apre la dimensione etica.
L'atto morale interpreta lo scarto tra il presente e l'ulteriore, inteso in senso “forte” come paradigma costitutivo della condizione umana, ancorandolo ad una irriducibile responsabilità personale e accreditandolo, con la promessa di una riconciliazione piena, nella sua massima tensione partecipativa.

Luigi Alici è professore associato di Filosofia morale presso l'Istituto di Filosofia (Facoltà di Lettere e Filosofia) dell'Università di Perugia. I suoi studi nascono da una rilettura del pensiero agostiniano, condotta alla luce di alcune istanze della filosofia contemporanea, e tematizzano il rapporto tra interiorità e intenzionalità, comunicazione e azione, esaminato sotto il profilo della sua rilevanza morale.
Tra gli scritti principali: Il linguaggio come segno e come testimonianza. Una rilettura di Agostino, Studium, Roma 1976; Tempo e storia. Il “divenire” nella filosofia del '900, Città Nuova, Roma 1978; Il pensiero del Novecento (in coll. con D. Bonifazi), Queriniana, Brescia 1982; ed. 3, 1989; Il valore della parola. La teoria degli “Speech Acts” tra scienza del linguaggio e filosofia dell'azione, Porziuncola, Assisi 1984.
Ha curato l'edizione italiana (introduzione, traduzione e note) delle seguenti opere di Agostino: La città di Dio (Rusconi, Milano 1984; ed. 2, 1990); La dottrina cristiana (Paoline, Milano 1989); Confessioni (Sei, Torino 1992).