Serafino di Sarov

«Serafino di Sarov è il santo più amato e più venerato dalla gente russa, diciamo pure che è l'icona classica della santità russa, il santo serafico, così parallelo al nostro Francesco di Assisi da essere chiamato il "somigliantissimo" al Cristo umile e kenotico, dolce e mite di cuore, che attira gli sguardi di tutti coloro che, rifiutando l'intelligenza dei sapienti di questo mondo hanno aderito alla stoltezza della croce.
Il suo cuore bruciante di amore per gli uomini, i bambini, gli animali della foresta, per la terra, mai sentita come estranea al Pardes, lo ha reso un testimone della trasfigurazione dell'uomo e della natura, un ermeneuta della vicinanza del regno di Dio, un portatore dello Spirito Santo in ogni dialogo tessuto con le creature.
Non la tristezza ma la gioia lo anima sempre, non la visione del peccato Ama la percezione delle vie terapeutiche e salvifiche lo guida nel suo ministero, non l'odore di morte, ma il profumo dello Spirito Santo domina le vicende della sua vita.
Ci sono diverse "qualità" di testimoni nella storia della Chiesa e Serafino appartiene alla nuvola dei narratori della agape, della dolcezza, della tenerezza: coloro che esperimentano e quindi affermano che Dio è soltanto amore, quelli che "conservano nel cuore" piuttosto che predicare, quelli che fanno di ogni giorno un'alba in cui correre pieni di fuoco verso il sepolcro vuoto, per contemplare la Resurrezione.
L'ultimo santo canonizzato dalla Chiesa Russa - così come Ivan di Cronstadt e Silvano dell'Athos che l'hanno seguito - Serafino di Sarov deve essere percepito anche da noi occidentali nella grande schiera dei testimoni, nell'assemblea festosa dei santi iscritti nei cieli, nella Gerusalemme celeste, alla quale per grazia siamo stati accostati». (Dalla prefazione di Enzo Bianchi)