Il Corano e il Male

Il Corano e il male prende avvio dai molti versetti coranici dedicati al male, e mette in rilievo il rapporto che lega la malvagità e l'ingiustizia alla sofferenza: sventure e calamità sono una punizione divina, conseguenza delle azioni disubbidienti degli uomini di fronte al Signore. Ma pone l'accento anche su un dato più inquietante; il Libro dell'Islam, voce del più puro monoteismo, dichiara che tutto proviene dall'unico Dio, e dunque non esita ad affermare che proviene da Dio tutto il male anche quando tocca l'innocente, il pio e il giusto. Attraverso l'indagine sul male, emerge con forza la figura di un Dio che è Misericordia e Giustizia ma che, prima ancora, è Libertà; e spicca l'immagine correlativa di un uomo sempre afflitto dalla sua condizione creaturale, angustiato, provato e punito come e quando Dio vuole perchè così Dio vuole.
Per cogliere il più possibile il senso del Corano è necessario procedere «dall'interno», muovere di continuo dalla tradizione interpretativa musulmana, ricorrere direttamente alle opere dei più illustri esegeti coranici in un discorso da un lato più consapevole dell'argomento in esame e dall'altro più rispettoso della civiltà musulmana. Il lettore viene guidato al cuore della religiosità di autori distanti nello spazio e nel tempo e può constatare l'ampiezza e la profondità di una cultura multiforme e per nulla statica qual è la cultura musulmana.

Ida Zilio-Grandi è dottore di ricerca presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli. Per Einaudi ha tradotto e curato Ibn Sīrīn, Il libro del sogno veritiero (1992) e Qāḍī ‘Iyāḍ, I miracoli del Profeta (1995). Ha inoltre curato l'edizione italiana di Aḥmad al-Tīfāšī, Il libro delle pietre preziose (Venezia 1999).