Marxismo e Nonviolenza

La violenza è a tutti i livelli della nostra esistenza individuale e sociale. La Conosciamo: è la Violenza istituzionalizzata dell'oppressione e dello sfruttamento socio-economico...; è la violenza? del capitalismo, dei vari imperialismi, dei totalitarismi, dei regimi polizieschi, delle false democrazie è dei falsi socialismi...; è la violenza della censura, delle discriminazioni, delle ingiustizie, della tortura, della guerra...; è la violenza «giusta» di chi si rivolta contro le ingiustizie e quella repressiva che si abbatte sui ribelli, in una spirale sempre più micidiale...
Come possiamo contrastarla e uscire dalla sua spirale? Se è vero - come affermava Gandhi - che i fini sono nei mezzi come l'albero è nel seme, la violenza non può servire da mezzo di liberazione perché corromperebbe gli stessi obiettivi di giustizia che intendiamo» perseguire, tra i quali c'è la sua stessa eliminazione.
L'unica alternativa è data dalla nonviolenza, che è accordo perfetto tra mezzi e finì.
Ma qual è la sua strategia, quali sono le sue tecniche, quali le condizioni della sua efficacia? Se la nonviolenza ha un fine rivoluzionario, cioè mira ad un cambiamento radicale della situazione attuale, il problema è sapere come essa potrà attuarlo.
La collana intende rispondere a questi interrogativi e anche soddisfare un bisogno, assai sentito, di informazione e di approfondimento della teoria e della prassi della nonviolenza. In essa si cercherà di dare delle risposte politiche al nostro problema; si metteranno a confronto teorie, strategie, esperienze che hanno in comune la ricerca, di efficaci alternative al metodo della violenza nella lotta per il cambiamento sociale. Ma non ci illudiamo: la nonviolenza non potrà dare 'una' risposta a tutto. Ci basterà che le sue proposte non vengano più ignorate, ma siano sinceramente meditate da quanti si adoperano per la liberazione dell'uomo.

Il Movimento Nonviolento, che ha curato la pubblicazione di questo volume, si augura che esso serva a sviluppare ulteriormente il dibattito tra «Marxismo e nonviolenza», soprattutto su due punti che nel volume si frammischiano, e cioè:
1) l'uso della violenza e della nonviolenza in generale in tutti i processi di trasformazione da un sistema sociale ad un altro, e le conseguenze che l'uso di questi mezzi ha, poi, sul tipo di «governo» emergente e sulla stessa conformazione del nuovo Sistema somale;
2) il valore di forme di democrazia di base (comitati di base, consigli, ecc.) e di metodi «nonviolenti» di lotta (oltre allo sciopero ed al voto, già usati tradizionalmente, anche la non collaborazione, il boicottaggio, l'occupazione, la disobbedienza civile, ed altri) nella specifica esperienza del nostro paese per la costruzione di una via autenticamente italiana di transizione ad un socialismo «dal volto umano».