Psicoanalisi del Mito

Compaiono in questa edizione i saggi dedicati da Abraham alla interpretazione psicoanalitica dei fatti culturali, appartenenti piuttosto all'ambito della cosiddetta psicologia collettiva (SOGNO E MITO), e quelli relativi a personalità e fenomeni storici (AMENHOTEP IV), come i suoi contributi alla psicologia religiosa (IL GIORNO DEL GRANDE PERDONO) sulla scia dell'opera di un altro grande psicoanalista: T. Reik.
La sua tesi che l'esperienza clinica e le prime sintesi teoriche della nuova scienza possano costituirsi quale base d'una più approfondita conoscenza antropologica lo spinge a ratificarne sul modello di Freud gli elementi portanti - a partire dal rapporto tra attività onirica ed elaborazione del materiale mitologico - allo stesso tempo in cui ne difende con veemenza la purezza interpretativa nei confronti di quelle che al loro apparire egli considerava solo le ambigue e snaturanti manovre di Jung (CRITICA DEL «SAGGIO DI PRESENTAZIONE D'UNA TEORIA PSICOANALITICA» OPERA DI C.G. JUNG).