La Cristologia di S. Bernardino da Siena

L'interesse per la centralità di Gesù salvatore nel complesso della Rivelazione cristiana è stato il motivo ispiratore dell'indagine sulla cristologia di S. Bernardino da Siena, che ci accingiamo a presentare. Come recita il sottotitolo della dissertazione, l'ottica specifica dello studio viene a configurarsi nella identificazione dell'imago Christi presente nella predicazione in volgare.
L'idea per il tema viene dalla Ringvorlesung dell'Università di Marburg che, con le lezioni pubblicate da H. Grass e W.G. Kùmmel sull'immagine di Cristo com'era concepita in determinati ambienti culturali (Das Christusverständnis im Wandel der Zeiten, Marburg 1983), ci ha suggerito su consiglio del carissimo P. Alszeghy di studiare l'imago Christi al di là delle “tesi” teologiche, ossia da un punto di vista globale, tenendo conto dell'ambiente in cui Bernardino ha predicato.
S. Bernardino da Siena (1380-1444) è uno dei più noti ed incisivi predicatori popolari del primo Quattrocento, la cui produzione è costituita da vari sermoni latini (ad usum praedicatorum) e da oltre duecento prediche in volgare, dette riportate in quanto raccolte dalla sua viva voce dai tachigrafi, tenute perlopiù tra il 1424 e il 1427.
Il nostro è uno studio sull'immagine di Cristo che ha S. Bernardino, così come viene offerta alla gente affollata nella navata di una chiesa o sulla piazza di una città. Questa viene in luce attraverso i contenuti dogmatici ed alcuni aspetti dell'ambiente socio-culturale del tempo.
La tesi è strutturata fondamentalmente in due parti principali. La prima parte è incentrata sull'immagine del Figlio di Dio umanato (incarnazione), passionato (croce) e glorificato (resurrezione-ascensione). I misteri dell'evento-Cristo presentano la prospettiva cristocentrica, genuinamente francescana, in cui le creature sono ordinate a Gesù, che partecipa loro la gloria del Padre. La seconda parte considera alcuni dei destinatari dell'annuncio di Cristo salvatore (il mercante, la donna e la famiglia), evidenziando degli elementi specifici che percorrono la predicazione di S. Bernardino. Un ultimo capitolo identifica l'elemento riassuntivo della cristologia nel nome di Gesù (sigla JHS), simbolo e sintesi visiva del cristocentrismo predicato. Dall'analisi emerge, quindi, un punto di vista globale che tenta di comprendere il mistero e l'immagine di Gesù salvatore, presentata in un determinato ambiente culturale.