La Saggezza Orientale

Negli ultimi trent'anni della vita Jung ha concentrato l'attenzione sull'osservazione psicologica dei fenomeni religiosi. Secondo la sua concezione, i dati religiosi devono essere studiati come l'espressione simbolica dell'aspetto globale della personalità umana, di quel «Sé» che si pone quale sintesi degli opposti (luce e ombra, bene e male) presenti nella psiche. È religiosa, afferma Jung, ogni esperienza di pienezza e di totalità che «afferri» l'individuo per farlo procedere lungo il tragitto dell'«individuazione». In questo cammino spirituale le religioni orientali si rivelano maestre nel guidare verso un «processo d'iniziazione», vale a dire di «liberazione da un precedente stato di tenebra e di inconsapevolezza». In questa raccolta di scritti scelti e presentati da Luigi Aurigemma, Jung si confronta con i testi sacri della tradizione buddhistica e confuciana, e con le pratiche yoga e zen. Nel mettere in luce le singolari affinità tra le simbologie religiose dell'Oriente e le produzioni psicologiche (sogni, visioni, creazioni artistiche) dell'uomo occidentale, Jung non si allontana mai da un profondo senso di concretezza storica, mettendo in guardia il lettore, come ricorda Aurigemma, da «ogni imitazione semplificatrice e scimmiottatura orientalizzante, quale che ne sia la motivazione».

Carl Gustav Jung (1875-1961), dopo un intenso sodalizio umano e scientifico con Freud, nel 1912 si distaccò dalla psicoanalisi. Ne seguì un lungo periodo di serrato confronto con l’inconscio e le sue immagini archetipiche. Esperienza decisiva da cui si cristallizzarono, negli anni della maturità, il sistema della psicologia analitica e un’eccezionale messe di indagini storico-religiose. Presso Bollati Boringhieri è apparsa l’edizione delle sue Opere. In questa collana sono già usciti il volume che comprende L’analisi dei sogni, Gli archetipi dell’inconscio, La sincronicità; Tipi psicologici; Psicologia dell’inconscio e gli Aforismi.