L'Egitto Interiore o le Dieci Piaghe dell'Anima

Alla luce della psicologia del profondo, della tradizione cristiana e della meravigliosa ricchezza della lingua ebraica, il libro dell'Esodo, che per molti poteva costituire niente più del racconto leggendario dell'uscita dall'Egitto del popolo ebraico, si rivela in queste pagine invece un autentico libro per la vita.
Le cifre divengono simboli, le parole e nomi rivelano tesori di senso: così le dieci piaghe che si abbattono in successione sul paese d'Egitto per obbligare il faraone e lasciar partire il popolo ebreo sono per l'uomo altrettante prove o passaggi sul cammino della pasqua interiore.

La Sapienza è "sapida", salata. Il sale preserva dalla corruzione; sostiene la fatica; fa sciogliere la neve, l''acqua cristallizzata che non può più scorrere; allontana parassiti come le sanguisughe. Basta un pizzico di sale per "dare sapore" a grosse quantità d'acqua o di materia... E, quando viene a contatto con l'acqua, subito si discioglie e per così dire "scompare", ma così tutta l'acqua è salata.
Sale-Sapienza, dunque, come simbolo della "qualità", di quel senso nascosto e indicibile che può apparire in molti modi, in luoghi e tempi infinitamente diversi, e che pure è sempre riconoscibile, permane inesauribile. La Sapienza si trova soprattutto nelle piccole cose, a differenza della conoscenza - che ama la grandezza, l'espansione  si trova lontano dai rumori, si trova ovunque; ma non è un oggetto esterno, addizionabile, accumulabile. E sempre semplice, e la sua trasparenza dipende dalla trasparenza di chi la cerca. Se non la si trova, e perché la si cerca non tanto nel luogo sbagliato, ma nel modo sbagliato.

Il Sale della Terra: una collana di testi - saggi, diari, racconti, lettere, poesie - dell'oriente e dell'occidente, uniti da un "filo" nascosto, da un ‘sapore' sottile ma preciso, per tutti coloro che amano la Sapienza.

In essa c'è uno spirito intelligente, santo, unico, molteplice, sottile, mobile, penetrante, senza macchia, terso, inoffensivo, amate del bene, acuto, libero, benefico, amico dell'uomo, stabile, sicuro, senz'affanni, onnipotente, onniveggente e che pervade tutti gli spiriti intelligenti, puri, sottilissimi...».

Annick de Souzenelle nata all'indomani della prima guerra mondiale, ha conosciuto un'infanzia segnata dai finali sussulti di quel "terremoto".
La vita delle persone adulte che vede le sembra assurda: assurda quel- la degli uomini che non fanno riferimento se non alle ore gloriose delle trincee; assurda la vita delle donne confinate nei domestici rifugi. «Queste persone sono come foglie morte» scoprirà un giorno: «Bisogna che venga un forte vento perché abbiano l'illusione di vivere».
Decide allora di "vivere davvero": e la lunga ricerca di senso la conduce a scuotere l'albero della "tradizione" che le è stata proposta per verificarne i frutti che non le sembrano affatto giusti. Ricerca di senso, ricerca della tradizione, delle origini e del compimento...
Annick de Souzenelle entra nel cammino che la conduce verso il cristianesimo ortodosso d'occidente. Impara l'ebraico e a vivere nel giudeo-cristianesimo. Aveva prima studiato matematica e scienze umane; è diplomata infermiera e ha svolto la professione di anestesita per sdiocanentere, poi ha esercitato la psicoterapia per risvegliare...
Dedica la sua "terzaetà" a insegnare ciò che ora va rielaborando come proposta di un'antologia che rimetta l'uomo nella dinamica del suo compimento divino.