Quando la Cina si Sveglierà

«Se il vostro interprete vi sembra particolarmente allegro, vuol dire che forse ha perduto il padre» (introduzione)

«Il popolo cinese, mi ha dichiarato il poeta Kuo Mo-jo, è come una tartaruga che ha ricevuto un colpo di bastone. Resterà a lungo impaurita: non bisogna attendersi che esca subito dal suo carapace». (Cap. II)

«Come si può capire il maoismo senza valutare, innanzitutto, la somma dei lutti e delle sofferenze che Mao ed i suoi hanno patito?». (Cap. XXI)

«La Rivoluzione culturale non è stata scatenata contro il regime dai suoi oppositori, ma dai suoi fondatori, dal capo del partito al potere, contro i dirigenti del partito e contro la deviazione nella quale il regime stava per incamminarsi». (Cap. VII)

«La Rivoluzione culturale è stata per quattro anni la grande liscivia della società, la grande pulitrice di cervelli. Dal momento che le cose non potevano essere cambiate, era necessario cambiare il modo con cui i Cinesi le guardavano. La Rivoluzione culturale è una rivoluzione della prospettiva». (Cap. V)

«La cultura è puritana. È quella di un popolo austero, che sembra immerso interamente nella religione». (Cap. XII)

«Non c'è un Cinese di età superiore ai trent'anni che non serbi il ricordo di un anno di carestia; nessuno che non abbia avuto l'impressione, quando questa è stata cancellata dal paesaggio quotidiano, che la sua vita cambiasse completamente, come se avesse attraversato il ponte che conduce al cielo» (Cap. XVI)

«Mao ha evitato di rompere la continuità cinese, a prezzo della rottura con Mosca». (Cap. III)

«La Cina ha assimilato il marxismo ed il buddismo perché li ha cinesizzati; ha rigettato il cristianesimo perché non si era lasciato cinesizzare». (Cap. XV)

«A Pechino, la Rupe Tarpea si trova nel Campidoglio». (Cap. XXV)